贵族之家读后感

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最近看完了屠格涅夫的一篇小说《贵族之家》，有是描写一对男女从相识到相恋后因为某些原因选择分开的故事。很简单，这又是一个悲剧。

读到最后，我强忍着泪水滑落，泪还是不经意的落掉了。拉夫列斯基的本剧在于他是单枪匹马的，没有凝聚为力量，他不懂得准确合理的处理自己与妻儿与丽莎的关系。在妻子的苦苦哀求下，他心软了，他们没有彻底跟前妻一刀两断，他的犹豫，他的懦弱埋葬了他与丽莎的唯美爱情。他有爱的勇气，却没有追求相符的胆量，他不停的折腾自己，不停地进行心理斗争，却拿不出勇气去面对一切，给妻子一个了结，给丽莎一个承诺，给他一个坚实的是肩膀，让丽莎在承受未解压力的同时。感到跟他在一起，又不放弃。他充分认识自己虽然心比天高命比纸薄，所以不得已而取退却之路丽莎的悲剧在于少女对美，对爱情的纯洁的期望和期盼，得不到，遗憾便是一生，妻子的悲剧是她一手炮制的，她的不忠她的虚荣都把丈夫推到了无法企及的地方，然而最后她回头了，她却得不到一辈子的幸福同时也断送了拉夫列刺激和丽莎之间所有的可能。爱情败给了丽莎的性格，败给了拉夫列茨基，败给了当时的社会，败给了贵族，败给了19世纪的俄国。

我不想说他们不懂爱情，至少可以说不尊重爱情，什么又能叫爱情呢？真的是一个令人很苦恼的问题。多少人为他而心力交萃，可却很少有人能够明白真正所谓的爱，能够拥有完美的幸福。小说中谁有得到了完美的爱情呢？谁有是得到爱情的眷顾呢，也许他们都不都秦城吧，又或许使他们都太文成吧，所以上天给了他们太多太多，失去的也就会越来越多，他们对爱失去了理智，变得盲目起来，以至于后来没有得到真正的爱，真正的幸福，只有在凡世中活承受爱所带来的痛苦，惋惜，或是在享受着浮华所谓的爱。有人为爱而盲目，有人为爱而回味。每个人都躲在爱情的城堡里，或纵欲，或沉思。

小说的结局，或许是文章最大的悲剧，没有交代，看他们的何去何从将成为巨大的疑问潜藏在心底被无数次叩问。是无路可走还是殊途同归？在最后的最后，也许，已经并不重要了。一切都很明了了，《贵族之家》鲜明，形象的描绘了俄国

如何能够写出引人入胜的读后感呢？阅读作品是对作品的初步了解。写读后感可以提高我们的语文素养。编辑为大家推荐一本书，名为“家族读后感”，供大家参考。

寒假中，我读了一本书，书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。

我读完这本书，懂得了一个道理：如果你对动物好的话，小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边，假如，你对这个动物不好的话，那这个动物就会报复你。

我以前，捡了一条流浪狗，它长得非常丑，可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时，爸爸就不同意，我只能让它在我们家住一天，他睡在毛毯上，早上起来爸爸就让我赶走它，可是我不同意，为了一只狗我跟爸爸大吵了一架，没有办法我只好让它在外面睡。有一天，它丢了，我急得连忙找没有换衣服就到外面找，我穿着睡衣四处找，我不停地叫：“球球，你在哪里?你快出来!当我不停再叫时，它出现了，我抱着它哭，他见我哭了，它自己也留下了眼泪。

我希望大家不要残害动物，你要是真心对它，它也会真心对你。

电影《东京家族》是日本著名导演山田洋次的最新力作，近日抽空在家静静地观赏了。该片讲述的是住在濑户内海小岛上的平山夫妇来到东京，探望在东京工作的三个孩子，只是子女长大成人，从早到晚为了生计奔波劳碌，根本无暇带着父母游览东京。平山夫妇心中涌起万千情感，老伴突然间去世，平山又回到老家慢慢走完自己的人生。整部影片充满了浓浓的人情味，日本民族的一大特征便是感情细腻，因此日本影视作品擅长描述细腻情感。刚刚去世的日本著名小说家渡边淳一也以描述男女之间情爱出名，被称为情爱大师。

山田洋次是我非常喜欢的日本导演之一，我大学毕业后师从的朱实（笔名“瞿麦”）先生是日本语言文学大师，曾将《寅次郎的故事》、《远山的呼唤》、《幸福的黄手帕》等山田洋次的经典作品译成中文，引入中国。可惜，现在朱实先生年事已高，且后继乏人，好像现在已很少有人将日本精彩的影视作品介绍到中国来。

事实上，中国也正处在经济和社会转型的时期，问题百出。邻国日本也曾在上世纪80年代末90年代初经历了经济社会的巨大转型变革，日本很多影视作品也生动地描绘了这一阶段经济社会的众生相，值得引入到中国来，加强两国之间的文化交流，中国也可以此为鉴。

没有看过小津安二郎的《东京物语》，影片整体上拍得很精致，真实的生活大概就是这样。

长子幸一，

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放假这几天，我读的第一本书是《白象家族》。刚开始读我就被里面的精彩故事吸引住了。

书里讲的是作者沈石溪，有天晚上救治了一头两岁多的小白象，开始的时候他想白象是一种濒危灭绝的品种，把它卖到动物园里一定可以得到很多钱，谁知这时母象找上门来，小象听到母象的呼喊声发出急躁的声响，沈石溪为了避免引起不必要的麻烦打消了卖掉小象的念头，打开门让小象飞奔过去，两头象发出欢快的叫声，沈石溪也很感动。

过了几天，一个下午，沈石溪挑着挖了的木薯走在回家的路上遇见了母象和小象，小象好像向母象介绍了沈石溪是自己的救命恩人。母象听到后变得很友善，母象和小象把沈石溪带到了自己的家族里。这个家族里一共有七头象，一个年迈的爷爷，一个强壮的父亲，两个慈祥的母象，一个调皮的姐姐和一个贪吃的哥哥。它们好像都知道沈石溪是小象的救命恩人，都很友善，沈石溪明白它们是把自己当成朋友了，不然这种野生象是很难与人亲近的。沈石溪经常给它们带来好吃的水果，白象也经常到沈石溪家里做客，很开他们就成为很好的朋友了。

看到这里，我真的很羡慕沈石溪，他有这样一群特殊的朋友，我被他们的友情深深地打动了。

对“奶奶”最深的印象，每当喝醉酒，便会凝视着远处说：“真想躺在好男人的怀里。”

对“爸爸”最深的印象是“老爸……决定做回大叔……”

对“妈妈”最深的印象是，自己也可以选择家人，不是吗？真正爱你的人不会打你，而是拥抱你。她撑起的这个组合家庭。

祥太则是，“我是故意被抓到的”

有里则是，“我看到的是大海”

各自有着各自痛苦的过去，而走在一起假装一家人，住在一个屋檐下的三代人，六个人。

没有血缘，胜似血缘；没有经济条件，没有能力，却都懂得爱。当这个家族秘密被曝光，最终离散的时候，爱突出了起来，扭曲，真诚，感动。

期待一声称呼，是一种什么感情？也许还要几年才能懂吧。

当信代明白了这一切时，泪水夺眶而出。她怎么都无法止住眼泪。

信代用手拢住头发，仰天长叹。

她的嘴唇在颤抖。

哪怕一次也行，多想听到她喊“妈妈”。

“那我呢

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只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。

《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。

《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。

娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。

娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离玩偶家庭的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。

对于麻痹人民的精神鸦片宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：我真不知道宗教是什么。对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。

娜拉的出走， 具有重大的历史进步意义。但是， 在当时特定的社会历史条件下， 她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限， 易卜生不能， 也不可能为他们思索